Per
aliū
autem
eclarat
ſe
paterfamilias
aliquid
velle
tripliciter.
Uel
inquantū
oꝛdinat
aliquē
ad
aliquid
faciendū
neceario
⁊
ꝓhibendo
cōtrariū.
⁊
c
ſunt
ceptio
in
ceptis.
⁊
pꝛohibitio
in
affirmatiuis
⁊
negatiuis
pꝛeceptis.
Uel
inquantū
oꝛdinat
aliquē
ꝑſuaue
ad
aliqua
cōciliatiue.
⁊
hoc
ꝑtinet
ad
conliū.
⁊
cut
volūtas
humana
manifeſtat᷑
per
hec
quin
c
⁊
iius
ei.
Ꝙ
e
ceptum
ꝓhibitio
⁊
conliū
icatur
volūtas
ei
patet
ꝑ
illud
Matħ.
vi.
Fiat
volūtas
tua
cut
in
celo
⁊
in
terra.
id
ē
vt
in
terra
impleamus
eiꝰ
cepta
vitemus
ꝓhibita
⁊
impleamus
ꝓ
poe
conlia.
Et
militer
ꝑmio
⁊
oꝑatio
icatur
ei
volūtas
patet
ꝑ
Auguſtinū.
q͛
icit
in
enche.
Nihil
fit
ni
omnipotēs
eus
fieri
velit.
vel
nendo
vt
fiat
vel
faciendo.
Ad
otum
cuʒ
icitur
illud
quis
impedire
poet
⁊
nō
impedit
iudicat᷑
ex
ſua
volūtate
ꝓcee
veꝝ
eſt.
Sed
cū
infertur.
Deus
ē
ſumme
bonus.
ergo
nō
poteſt
velle
mala
fieri.
verum
ē.
voluntate
beneplaciti
⁊
ꝑ
quatuoꝛ
gna
huius
volūtatis
qꝛ
nō
poteſt
oꝑari
mala
nec
cipere
mala
nec
vt
nō
ꝓhibeat
mala
⁊
ꝑſuadeat
bona
ſuꝑerogationis.
poteſt
aūt
velle
ꝑmittere
mala
fieri.
Ad
aliud
quō
cernūtur
infirmitates
ab
inuicē
vt
vna
t
maleficialis.
altera
naturalis
puta
ex
efectu
nature.
Reſpondet᷑
varijs
modis.
Pꝛimo
medicoꝝ
iudicio.
xxvi.
q.
v.
Non
licet.
⁊.
q.
ij.
c.
Jllud.
vbi
verba
Auguſtini
ex
ſecundo
e
oc.
xiana.
Ad
hoc
genus
ſuꝑſtitionis
ꝑtinent
oes
ligature
⁊
remedia
medicoꝝ
iſciplina
cōdēnat
in
q͛buſcū
reb
ſuſpendendis
at
ligādis.
A
mili
vbi
medici
ex
circūſtantijs
videlicet
etate
complexione
ſana
⁊
ſubito
qua
in
ictu
oculi
immutata
⁊
nō
ex
efectu
ſanguinis
ſtomachi
aut
labe
īfirmitas
acciderit.
Judicant
illam
nō
ex
efectu
nature.
ſed
ab
extrinſeco
accidie.
Et
ab
extrinſeco
vbi
non
ex
venenoſa
infectōne.
quia
c
ſanguis
⁊
ſtomachus
malis
humoꝛibus
eet
repletus
tūc
ex
ſufficienti
iuione
iudicāt
effectū
ee
maleficialem.
Jtem
ſecūdo
cū
eis
exiſtit
incurabilis
vt
nullis
medicaminib
eger
poteſt
releuari.
īmo
potius
cernūt
im
aggrauari.
Tercio
qꝛ
c
ſubito
interduʒ
accidit
iudiciū
infirmi
ſuꝑ
hoc
cōtingit.
Res
geſta
vni
ex
nobis
innotuit.
Nam
q͛dam
e
optimatib
ciuitatis
Spirēs
nimis
ceruicoſe
volūtatis
vxorem
habuit
intantū
vt
cū
ie
libens
in
oībus
ei
ↄplacere
ſtuderet.
t
in
cūctis
fere
ſuis
affectionib
ei
recalcitrabat
⁊
verbis
contumelios
ſemꝑ
im
moleſtare
ſatagebat.
Accidit
inde
vt
omū
ingreus
quadam
ie
cū
mulier
ſolito
moꝛe
contra
ſe
bꝛiganti
verbis
obpꝛobꝛios
⁊
ire
locuʒ
are
⁊
omū
exire
volebat
ia
hoſtiū
per
q
exire
habebat
curſu
veloci
anticipando
obſeruauit
⁊
vociferando
cōteſtabatur
ni
eaʒ
verberaret
nulla
pꝛobitas
aut
honeſtas
bi
ineet.
Ad
verba
grauia
ille
manū
nō
animo
ledendi
extendit
⁊
ipſam
expans
igitis
ſuꝑ
ſpatulā
leuiter
tangēdo
ſubito
ad
terrā
colliſus
omnē
ſenſum
ꝑdidit.
⁊
ꝑ
plures
ſeptimanas
in
lecto
ecūbens
grauima
infirmitate
etētus
fuit.
qua
in
re
pēſari
poteſt
illā
infirmitatē
nō
ex
naturali
efectu
ſed
per
maleficiū
mulieris
bi
accidie
Plura
īmo
qua
innūera
ↄmilia
acta
ſunt
⁊
multis
innotuerūt.
Sunt
q͛dam
q͛
ꝑ
certaʒ
pꝛacticam
exꝑientiam
rei
capiūt
ꝑ
hūc
modū
Nā
plūbum
lifactum
ſuꝑ
infirmū
tenēt
⁊
in
ſcutellā
plenaʒ
aqua
infundūt
⁊
imago
aliqᷓ
ↄdenſata
cernit᷑
tūc
infirmitatē
ex
maleficio
accidie
iudicant.
⁊
quidam
an
talis
imago
oꝑe
emonū
aut
naturali
virtute
erūpat
vbi
interrogātur
talia
pꝛacticātes
rdere
ſolent.
virtute
ſaturni
ſuꝑ
plūbum
q͛
alias
malus
exiſtit
cut
ſol
ſuꝑ
aurū
maleficiū
ſua
virtute
oſtendere
ſolet.
Sed
q͛d
e
his
ſentienduʒ
t.
an
videlʒ
pꝛactica
licita
t
aut
nō.
Circa
terciū
pꝛincipale
huius
tractatꝰ
tractabit᷑
canoniſtis
e
videt᷑
licitū
vt
vana
vanis
cōtundantur.
licet
theologis
omnino
ↄtrariū
videatur
cū
nō
nt
facienda
mala
vt
eueniāt
bona.
Ad
vltimū
vbi
iuerſa
querūtur.
Pꝛimo
cur
malefice
nō
itantur.
Secūdo
cur
pꝛincipib
eis
fauentib
ad
ꝑniciem
omniū
inimicoꝝ
ioꝛū
nō
cooperātur.
Tercio
cur
dicatoꝛib
⁊
alijs
eos
perſentib
non
nocere
valeant.
Ad
pꝛimū
icendū.
ideo
vt
plurimū
malefice
non
itantur
vt
iuxta
cōplacentiaʒ
emonis
in
ↄtumeliā
creatoꝛis
quantū
poſbile
eſt
ꝓ
vilimo
pꝛecio
emant᷑.
Et
ſecundo
ne
in
iuitijs
notentur.
Ad
ſecūdum
cur
pꝛincipib
nō
nocēt
cauſa
ē
manifeſta.
qꝛ
quātum
in
ips
eſt
hoc
fit
vt
ios
in
amicitia
retineant.
Et
queritur
cur
eoꝝ
inimicis
non
noceant.
Reſpondetur
quia
bonus
angelus
ex
altera
parte
hoc
maleficiū
impedit.
Juxta
illud
Danielis.
Pꝛinceps
perſarū
reſtitit
mihi
viginti
vna
ieb.
Uide
octo.
in.
ij.
ſentē.
an
inter
bonos
angelos
t
pugna
⁊
qualiter
Ad
terciū
icitur
ideo
nec
inquitoꝛibus
aut
alijs
officialib
nocere
pount
qꝛ
publica
iuſticia
vtūtur.
Exēpla
varia
ad
hoc
poent
adduci.
ſed
tꝑis
ꝓlixitas
nō
patitur.
Pagina:Malleus maleficarum (ed. II) - Facsimile 00068.svg
Haec pagina emendata est