Quantum redactiones paginae "In categorias Aristotelis commentaria" differant
| [unchecked revision] | [unchecked revision] |
Content deleted Content added
No edit summary |
mNo edit summary |
||
Linea 642:
accidens posuit quod animae accideret, id est grammaticam, quae esset
in anima; ponit quoque aliud exemplum corporale; ait enim ET QUODDAM
ALBUM IN SUBIECTO EST
hic quoque non omne album dicit esse particulare sed quod ad
indiuiduum corpus album uenit. Probatur quoque particulare album in
Linea 1 162:
Quaeritur cur praedicamentorum tractatum a substantiis [182A]
inchoauerit, nam quoniam omnis res aut in subiecto est aut
subiecto non est, quidquid in subiecto est eget subiecto, quoniam in
propriis natura non potest consistere: et quoniam rebus omnibus
Linea 1 651:
EORUM EST QUAE IN SUBIECTO NON SUNT; BIPES ENIM ET GRESSIBILE DE
SUBIECTO QUIDEM DE HOMINE PRAEDICATUR, IN SUBIECTO VERO NULLO EST; NON
ENIM IN HOMINE EST BIPES NEQUE GRESSIBILE.
DIFFERENTIAE DE ILLO DICITUR DE QUO IPSA DIFFERENTIA PRAEDICATUR, UT
SI GRESSIBILE DE HOMINE DICATUR, ET RATIO GRESSIBILIS DE HOMINE
Linea 5 490:
OPPONI QUIDEM ET ISTA VIDENTUR, PRIUARI SCILICET ET HABERE HABITUM,
QUEMADMODUM PRIUATIO ET HABITUS; IDEM ENIM MODUS EST OPPOSITIONIS;
Aequa namque proportione sibi priuatio atque habitus opponuntur, et ea
Linea 5 589:
ENIM NON EST CAECITATIS VISUS, NEC ALIO ULLO MODO AD IPSUM DICITUR;
SIMILITER AUTEM NEC CAECITAS DICITUR CAECITAS VISUS SED PRIUATIO VISUS
CAECITAS DICITUR
CONVERSIM DICUNTUR, QUARE ETIAM CAECITAS, SI ESSET EORUM QUAE SUNT AD
ALIQUID, CONVERTERETUR [273C] ILLUD AD QUOD DICITUR; SED NON
Linea 5 669:
NEQUE ENIM SEMPER EORUM SUSCEPTIBILI NECESSE EST ALTERUM IPSORUM
INESSE; QUOD ENIM NONDUM NATUM EST HABERE VISUM NEQUE CAECUM NEQUE
UISUM HABERE DICITUR,
DEFINITE ALTERUM SED AUT HOC AUT ILLUD (NEQUE ENIM NECESSE EST AUT
CAECUM AUT HABENTEM VISUM ESSE SED AUT HOC AUT ILLUD); IN CONTRARIIS
Linea 6 591:
<center>EXPLICIT FELICITER</center>
</div>
{{finis}}
{{Textquality|25%}}
| |||