Quantum redactiones paginae "Scriptum super Sententiis/Liber I" differant

[unchecked revision][unchecked revision]
Content deleted Content added
mNo edit summary
mNo edit summary
Linea 18:
 
 
*[[Scriptum super Sententiis Liber I CapitaDistinctio I|Scriptum super Sententiis Liber I CapitaDistinctio I]]
*[[Scriptum super Sententiis Liber I CapitaDistinctio II|Scriptum super Sententiis Liber I CapitaDistinctio II]]
*[[Scriptum super Sententiis Liber I CapitaDistinctio III|Scriptum super Sententiis Liber I CapitaDistinctio III]]
*[[Scriptum super Sententiis Liber I Capita IV|Scriptum super Sententiis Liber I Capita IV]]
*[[Scriptum super Sententiis Liber I Capita V|Scriptum super Sententiis Liber I Capita V]]
Linea 123:
Ad primum ergo dicendum, quod appetitus semper sequitur cognitionem. Unde, sicut inferior pars habet sensum et appetitum, qui dividitur in irascibilem et concupiscibilem, ita suprema pars habet intellectum et voluntatem, quorum intellectus est altior secundum originem, et voluntas secundum perfectionem. Et similis ordo est in habitibus, et etiam in actibus, scilicet visionis et amoris. Fruitio autem nominat altissimam operationem quantum ad sui perfectionem.
 
[78] Super Sent., lib. 1 d. 1 q. 1 a. 1 ad 2
Et similiter etiam patet solutio ad secundum: quia visio non habet perfectam rationem felicitatis, nisi secundum quod est operatio perfecta per ea quae sequuntur. Perficit enim delectatio operationem, sicut pulchritudo juventutem, ut dicitur 10 Ethic.
 
[79] Super Sent., lib. 1 d. 1 q. 1 a. 1 ad 3
Alia duo concedimus.
 
] Super Sent., lib. 1 d. 1 q. 1 a. 1 ad 5
Ad aliud dicendum, quod inferiorum potentiarum non potest esse fruitio proprie dicta: non enim habent operationem circa finem ultimum, quem non apprehendunt, cum sint virtutes materiales; sed sicut nunc intellectus perficitur accipiendo ab inferioribus potentiis, ita erit in patria e converso, quod perfectio et gaudium superioris partis redundabit in inferiores potentias. Unde Augustinus: sensus vertetur in rationem, inquantum scilicet sua remuneratio et gaudium a ratione emanabit.