Quantum redactiones paginae "Pagina:Sexti Empirici Adversus mathematicos.djvu/3" differant

nunc es inceptum est
 
No edit summary
Page body (to be transcluded):Page body (to be transcluded):
Linea 1: Linea 1:
est autem quod docetur: neque qui docet: neque qui disit: neque
est autem quod docetur: neque qui docet: neque qui discit: neque modus discendi, sicut ostendemus. Non est ergo ulla disciplina.
modus discendi, sicut ostendemus. Non est ergo ulla disciplina.


De eo quod docetur. Cap. 2.
De eo quod docetur. Cap. 2.


ATQVE de primo quidem loquentes, primum dicimus. Si quid
ATQVE de primo quidem loquentes, primum dicimus. Si quid
docetur, aut id quod est eo quod sit docetur: aut id quod non est, eo quod non sit. Sed neque id quod est, eo quod sit docetur: neque quod non est, eo quod non est quidem, eo quod non sit, doceri non potest. Si enim docetur, est eiusmodi ut possit doceri. Cum sit autem eiusmodi, erit ex iis quae sunt, & propteresa erit & quod non est & quod est. Fieri autem non potest ut idem sit & quod est & quod non est. Non ergo docetur id quod non est, eo quod non sit. Et ei quod non est nihil
docetur, aut id quod est eo quod sit docetur: aut id quod non est, eo
accidit. Cui autem nihil accidit, neque accidet ut doceatur. Ex iis enim quae accidunt vnum est doceri. Hac ergo ratione neque doceri potest quod non est. Quinetiam quod docetur, mouens phantasiam, eo deducitur vt a nobis discatur. Quod autem non est, cum non possit mouere phantasiam, nec eiusmodi est vt possit doceri. Praeterea autem neque vt verum est id quod non est. Neque enim ex iis quae non sunt est verum: neque vllum verum, vtquod non sit est eiusmodi vt doceri possit. Quod si nulum verum, vt quod non sit, est eiusmodi vt possit doceri: ex iis enim quae sunt est verum: non doceri ergo potest quod non est. Si autem nullum verum docetur:
quod no sit. Sed neque id quod est, eo quod sit docetur: neque quod
quidquid docetur est falsum. quod quidem est a ratione alienissimum. Verum autem erat id quod est. nos est ergo id quod non est eiusmodi ut possit doceri. Porro autem nec id quod est, eo quod sit,est eiusmodi vt possit doceri, quandoquidem cum quae sunt, ex aequo omnibus appareant, omnia erunt eiusmodi vt non possint doceri. Cui erit consequens vt nihil sit eiusmodi vt doceri possit. Oportet enim alquid subiici eiusmodi vt non possit doceri: vt ex eo quod cognoscitur existat vt id dicatur. Ergo neque id quod est, eo quod sit docetur. Similis modus dubitationis erit etiam aduersus eos qui dicunt quod nihil aut aliquid doceatur. Si enim nihil doceatur, erit qua tenus docetur aliquid: & propter hoc ipsum, contraria erunt, nempe nihil & aliquid, quod quidem est ex iis quae non possunt fieri. Nihilo autem nihil accidit: quamobrem neque vt diceatur. Nam hoc quoque
non est, eo quod non est quide, eo quod no sit, doceri no potest.