Quantum redactiones paginae "Pagina:De assensione Stoici quid senserint.djvu/21" differant
Nova pagina: <noinclude><div class="pagetext"></noinclude>cosque acerrimas coortasesse disputationes in quibns Chrysip- pus ipse, qui Porliciun fulcire dicebatur, novi Academici quasi parles agens, ... |
|||
| Paginae status | Paginae status | ||
| - | + | Emendata | |
| Header (noinclude): | Header (noinclude): | ||
| Linea 1: | Linea 1: | ||
<div class="pagetext"> |
|||
| Page body (to be transcluded): | Page body (to be transcluded): | ||
| Linea 1: | Linea 1: | ||
eosque acerrimas coortas esse disputationes : in quibus Chrysippus ipse, qui Porticum fulcire dicebatur, novi Academici quasi partes agens, ipsum Carneadem armaverat, ita ut a Stoicis vituperaretur<ref><small>C<span style="font-variant: small-caps">ic.</span>, ''Ac.'', II, 27, 87. — Vide B<span style="font-variant: small-caps">aguet</span>, De Chrysippi vita, doctrina et reliquiis, pars I, III, not. 18 ; pars III, LXVIII. — Lovanii rap. de Mat. MDCCCXXII. |
|||
cosque acerrimas coortasesse disputationes in quibns Chrysip- |
|||
</small></ref>. — Non mirum est si doctrina Porticus, qua maxime lacessita labefactataque videretur, reparare ruinas conata sit, et quasi novis munimentis fuerit adaucta. |
|||
pus ipse, qui Porliciun fulcire dicebatur, novi Academici quasi |
|||
parles agens, ipsum Carneadum arrnaverat, ita ut a Stoicis |
|||
vituperarctur1. Non mirum est si doctrina Porticus, qua |
|||
maxime lacessita labefactalaque viderctur, reparare ruinas |
|||
conata sit, et quasi novis munimentis fuerit adaucta. |
|||
Atqui eas esse assensiones sponte visis adjunctas ut per se |
|||
ipsas veritatem declararent, defendere facile erat quamdiu lias |
|||
ipsasnemo fieri posse negaret. Academici autem, etsi om- |
|||
nem assensionem non tollerent, ita tamen asseniiebantur, ut |
|||
visa non comprebcndenlia, sive percepla, sed probabilia tan- |
|||
tum esse dicerant contra Stoicos, non modo sapientem opi- |
|||
nari, sed etiam niliil aliud quam opinari asseverabant pic- |
|||
rumque aulem sxox^vcommcndabant. |
|||
Atqui eas esse assensiones sponte visis adjunctas ut per se ipsas veritatem declararent, defendere facile erat quamdiu has ipsas nemo fieri posse negaret. — Academici autem, etsi omnem assensionem non tollerent, ita tamen assentiebantur, ut visa non comprehendentia, sive percepta, sed probabilia tantum esse dicerent : contra Stoicos, non modo sapientem opinari, sed etiam nihil aliud quam opinari asseverabant : plerumque autem {{Graeca|ἐποχήν}} commendabant. |
|||
| ⚫ | |||
pro altern sumi possel, veritatem scilicet et assensionem, di- |
|||
vellcre, et veritatem absqne assensione considerarc necesse |
|||
oral. Oportcbat ut in visu, elsi, ut volel^ant Stoici, non |
|||
sine assensione, quum comprehendens esset, fioret, aliqnid |
|||
reperiretur quod assensionis rationem redderet. Zeno ipse, ut |
|||
A rccsiloc urgenti rehiclaretui'.ea ((Uîedam esse visa dixcral qnas |
|||
talia ex co quod est fièrent, qualia ex co qiiod non est fieri |
|||
nullo modo possent. Inliîerere igitur visis comprehendenti- |
|||
bns nolam aliquam propriam, quse nullo modo visis non com- |
|||
prelendentibus inesset, dicebat et abesse a rpiibusdain visis |
|||
perspicuitatem. Non ergo visa omnia inter se similia esse, sed |
|||
etiam simillimoi'um ita dissimilia, ut ab bis discerni ulique |
|||
possent ideoque « rnillum esse pilum omnibus rébus talem |
|||
qualis sit alius pihts luillum granum* i>. |
|||
| ⚫ | |||
1 Ûc, Ae., Il, 27, 87.– Vida Daocet, De Chryslppi vita, doclrina et rtli- |
|||
pro altero sumi posset, veritatem scilicet et assensionem, divellere, et veritatem absque assensione considerare necesse erat. — Oportebat ut in visu, etsi, ut volebant Stoici, non sine assensione, quum comprehendens esset, fieret, aliquid reperiretur quod assensionis rationem redderet. Zeno ipse, ut Arcesilæ urgenti reluctaretur, ea quædam esse visa dixerat quæ |
|||
qutit, pars 1, 111, not. 18; pars III, LXV111. – Lovanii i:ip. de Mal.jMlir.CCXXII. |
|||
talia ex eo quod est fierent, qualia ex eo quod non est fieri nullo modo possent. Inhærere igitur visis comprehendentibus notam aliquam propriam, quæ nullo modo visis non comprehendentibus inesset, dicebat : et abesse a quibusdam visis perspicuitatem. Non ergo visa omnia inter se similia esse, sed etiam simillimorum ita dissimilia, ut ab his discerni ulique possent : ideoque « nullum esse pilum omnibus rebus talem qualis sit alius pilus ; nullum granum<ref><small>C<span style="font-variant: small-caps">ic.</span>, ''Ac.'', II, 26, 85.</small></ref> ». |
|||
2. Cic, Ae., Il, JO, 85. |
|||
<noinclude><references /></noinclude> |
|||
| Footer (noinclude): | Footer (noinclude): | ||
| Linea 1: | Linea 1: | ||
</div> |
|||