Haec pagina emendata est
77
De Dieu
|
COROLLARIUM
Hinc sequitur, Deum non tantum esse causam, ut res incipiant existere ; sed etiam ut in existendo perseverent, sive (ut termino Scholastico utar) Deum esse causam essendi rerum. Nam, sive res existant sive non existant, quotiescunque ad earum essentiam attendimus, eandem nec existentiam nec durationem involvere comperimus ; adeoque earum essentia neque suas existentiæ neque suæ durationis potest esse causa; sed tantum Deus, ad cujus solam naturam pertinet existere (per Coroll. 1 Prop. 14).
PROPOSITIO XXV
Deus non tantum est causa efficiens rerum existentiæ, sed etiam essentiæ. |
