Atque his omnia affectuum remedia, sive id omne, quod Mens, in se sola considerata, adversus affectus potest, comprehendi ; ex quibus apparet, Mentis in affectus potentiam consistere, I° in ipsa affectuum cognitione (vide Schol. Prop. 4 hujus) ; II° in eo, quod affectus a cogitatione causæ externæ, quam confuse imaginamur, separat (vide Prop. 2 cum eodem Schol. Prop. 4 hujus) ; III° in tempore, quo affectiones, quæ ad res, quas intelligimus referuntur, illas superant, quæ ad res referuntur, quas confuse seu mutilate concipimus (vide Prop. 7 hujus) ; IV° in multitudine causarum, a quibus affectiones, quæ ad rerum communes proprietates vel ad Deum referuntur, foventur (vide Prop. 9 et 11 hujus) ; V° denique in ordine, quo Mens suos affectus ordinare et invicem concate- |
Pagina:Spinoza - Éthique, trad. Appuhn, 1913.djvu/625
Haec pagina emendata est
621
de la liberté de l’homme