Haec pagina emendata est
357
de l’origine et de la nature des affections
|
PROPOSITIO LIII
Cum Mens se ipsam, suamque agendi potentiam contemplatur, lætatur ; et eo magis, quo se suamque agendi potentiam distinctius imaginatur.
DEMONSTRATIO
Homo se ipsum non cognoscit, nisi per affectiones sui Corporis earumque ideas (per Prop. 19 et 23 p. II). Cum ergo fit, ut Mens se ipsam possit contemplari, eo ipso ad majorem perfectionem transire, hoc est (per Schol. Prop. 11 hujus), Lætitia affici supponitur et eo majori, quo se suamque agendi potentiam distinctius imaginari potest. Q. E. D. |
