Haec pagina emendata est
347
de l’origine et de la nature des affections
SCHOLIUM
Hinc sequitur, homines, quia se liberos esse existimant, majore Amore vel odio se invicem prosequi, quam alia ; ad quod accedit affectuum imitatio, de qua vide Prop. 27, 34, 40 et 43 hujus.
PROPOSITIO L
Res quæcunque potest esse per accidens Spei aut Metus causa. |