Haec pagina emendata est
285
de l’origine et de la nature des affections
|
SCHOLIUM
Hinc intelligimus, qui fieri potest, ut quædam amemus vel odio habeamus absque ulla causa nobis cognita ; sed tantum ex Sympathia (ut ajunt) et Antipathia. Atque huc referenda etiam ea objecta, quæ nos Lætitia vel Tristitia afficiunt ex eo solo, quod aliquid simile habent objectis, quæ nos iisdem affectibus afficere solent, ut in seq. Prop. ostendam. Scio equidem Auctores, qui primi hæc nomina Sympathiæ et Antipathiæ introduxerunt, significare iisdem voluisse rerum occultas quasdam qualitates ; sed nihilominus credo nobis licere, per eadem notas vel manifestas etiam qualitates intelligere.
PROPOSITIO XVI
Ex eo solo, quod rem aliquam aliquid habere imaginamur simile objecto, |
