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de la nature et de l’origine de l’âme

sui corporis rerum universales imagines formabit. Quare non mirum est quod inter Philosophos, qui res naturales per solas rerum imagines explicare voluerunt, tot sint ortæ controversiæ.

SCHOLIUM II

Ex omnibus supra dictis clare apparet, nos multa percipere, et notiones universales formare I° ex singularibus, nobis per sensus mutilate, confuse, et sine ordine ad intellectum repræsentais (Vide Coroll. Prop. 29 hujus) : et ideo tales perceptiones cognitionem ab experientia vaga vocare consuevi ; II° ex signis, ex. gr. ex eo, quod auditis aut lectis quibusdam verbis rerum recordemur, et earum quasdam ideas formemus similes iis, per quas res imaginamur (Vide Schol. Prop. 18 hujus). Utrumque hune res contemplandi modum cognitionem primi generis,