Haec pagina emendata est
181
de la nature et de l’origine de l’âme
|
PROPOSITIO XXIII
Mens se ipsam non cognoscit, nisi quatenus Corporis affectionum ideat percipit.
DEMONSTRATIO
Mentis idea sive cognitio (per Prop. 20 hujus) in Deo eodem modo sequitur, et ad Deum eodem modo refertur, ac Corporis idea sive cognitio. At quoniam (per Prop. 19 hujus) Mens humana ipsum humanum Corpus non cognoscit ; hoc est (per Coroll. Prop. 11 hujus) quoniam cognitio Corporis humani ad Deum non refertur, quatenus humanæ Mentis naturam constituit ; ergo nec cognitio Mentis ad Deum refertur, quatenus essentiam Mentis humanæ constituit ; atque adeo (per idem Coroll. Prop. 11 hujus) Mens humana eatenus se ipsam non cognoscit. Deinde affec- |
