Haec pagina emendata est
177
de la nature et de l’origine de l’âme
|
PROPOSITIO XX
Mentis humanæ datur etiam in Deo idea sive cognitio, quæ in Deo eodem modo sequitur, et ad Deum eodem modo refertur, ac idea sive cognitio Corporis humani.
DEMONSTRATIO
Cogitatio attributum Dei est (per Prop. 1 hujus) ; adeoque (per Prop. 3 hujus) tam ejus quam omnium ejus affectionum, et consequenter (per Prop. 11 hujus) Mentis etiam humanæ debet necessario in Deo dari idea. Deinde hæc Mentis idea sive cognitio non sequitur in Deo dari, quatenus infinitus, sed quatenus alia rei singularis idea affectus est (per Prop. 9 hujus). Sed ordo et connexio idearum idem est ac ordo et con- |
