|
nostram, sed quatenus alterius rei mentem constitueret ; hoc est (per Coroll. Prop. 11 hujus), ideæ affectionum Corporis non essent in nostra Mente. Atqui (per Axiom. 4 hujus) ideas affectionum Corporis habemus. Ergo objectum ideæ humanam Mentem constituentis est Corpus, idque (per Prop. 11 hujus) actu existens. Deinde, si præter Corpus etiam aliud esset Mentis objectum, cum nihil (per Prop. 36 p. I) existat, ex quo aliquis effectus non sequatur, deberet (per Prop. 11 hujus) necessario alicujus ejus effectus idea in Mente nostra dari ; atqui (per Axiom. 5 hujus) nulla ejus idea datur. Ergo objectum nostræ Mentis est Corpus existens et nihil aliud. Q. E. D.
COROLLARIUM
Hinc sequitur, hominem Mente et Corpore constare, et Corpus humanum, prout ipsum sentimus, existere.
|
