Pagina:Spinoza - Éthique, trad. Appuhn, 1913.djvu/145

141

de la nature et de l’origine de l’âme

modificationibus. Nam esse substantiæ (per Prop. præced.) ad essentiam hominis non pertinet. Est ergo (per Prop. 15 p. I) aliquid, quod in Deo est, et quod sine Deo nec esse nec concipi potest, sive (per Coroll. Prop. 25 p. I) affectio, sive modus, qui Dei naturam certo et determinato modo exprimit.

SCHOLIUM

Omnes sane concedere debent, nihil sine Deo esse neque concipi posse. Nam apud omnes in confesso est, quod Deus omnium rerum, tam earum essentiae quam earum existentiæ, unica est causa ; hoc est, Deus non tantum est causa rerum secundum fieri, ut ajunt, sed etiam secundum esse. At interim plerique id ad essentiam alicujus rei pertinere dicunt, sine quo res nec esse nec concipi potest ; adeoque vel naturam Dei ad essentiam rerum creatarum pertinere, vel res creatas sine Deo