Haec pagina emendata est
137
de la nature et de l’origine de l’âme
|
PROPOSITIO IX
Idea rei singularis, actu existentis, Deum pro causa habet, non quatenus infinitus est, sed quatenus alia rei singularis actu existentis idea affectus consideratur, cujus etiam Deus est causa, quatenus alia tertia affectus est et sic in infinitum.
DEMONSTRATIO
Idea rei singularis, actu existentis, modus singularis cogitandi est, et a reliquis distinctus (per Coroll. et Schol. Prop. 8 hujus) ; adeoque (per Prop. 6 hujus) Deum, quatenus est tantum res cogitans, pro causa habet. At non (per Prop. 28 p. I), quatenus est res absolute cogitans, sed quatenus alio cogitandi modo affectus consideratur ; et hujus etiam |
