30. Pictura amoris. Narrat fulgencius et homerus in cintillario. (Reichthum; krone, scepter, pfau.)
31. Historia avaricie. Beatus bernardus vidit unum hominem. (Funken verschlingen.) vgl. lat. 165.
32. Historia paupertatis. Refert Ieronimus contra Jovinianum. (Diogenes und Alexander.) germ. 15.
33. Alia historia moralis . . refert Romulus in annalibus indorum. (Freiheit aus liebe.) app. 26.
34. Historia oracionis. Narrat Solinus de mirabilibus mundi. (Musikquelle.) lat. 150.
35. Pictura quomodo vexacio etc. Legitur in cronicis. (Cäsars todeszeichen.) lat. 97.
36. Hystoria contra mundi apparatum. Narrat valerius libro 10. de allexandro. (Drei schlechte eigenschaften Alexanders.)
37. Historia de misericordia dei. Narrat Romulus in annal. Indorum. (Drei gesetze, könig sich zeigen etc.)
38. Historia fortune. Depingebatur domina fortune. (Fortuna, drei formen.)
39. Historia adulacionis. Adulacio depingebatur. (Adulatio, spiegel in der hand.)
40. Ymago superbie. Fabula Aviani. Asinus induit pelle leonis. (Esel in der löwenhaut.)
41. Historia amoris. Secundum ovidium de arte amandi. (Amor, 4 rotae.) app. 44.
42. De avaricia. Legitur quod pauper quidam venit ad magnum festum. (Geschirr stehlen.) app. 2.
43. Homo est in se divisus. Legitur quod in castello emaus. (Gespalten.) lat. 176.
44. Historia quomodo mundus transformat etc. Refert boetius libr. de consolat. 4. (Circe.)
45. De pugna dei contra dyabolum. Narratur in gestis romanorum. (Horatier und Curiatier.)
46. Historia de ingratitudine. Secundum quod ait Seneca in 3a epistola. (Göttergaben verschmäht.) app. 43.
47. De accidia sive pigricia. Legitur parabolice de quodam rege. (Der faulste.) lat. 91.
Auch die erweiterung der Moralitates im cod. Confluent. 116, quart (a. 1422) ist wichtig für die entwicklung der Gesta Romanorum, doch gebe ich nur das hier neu eingefügte an und bezeichne das bereits mitgetheilte durch die capitelzahl des cod. Confluent. 355.
