Haec pagina emendata est
- og. In eo templo, quod inabsolutum dixi, est sacellum angustum ligneo tabulatu constructum, ad utrumque latus per angustum ostiolum admittens salutatores. Lumen est exiguum nec fere nisi ex cereis, fragrat odor naribus gratissimus.
- me. Haec omnia congruunt religioni.
- og. Imo si introspicias, Menedeme, dicas divorum esse sedem, adeo gemmis, auro argentoque nitent omnia.
- me. Accendis animum, ut eo me conferam.
- og. Haud poenituerit itineris.
- me. Nihil est illic olei sacri?
- og. Inepte. Oleum istud non resudat nisi e sepulchris divorum, velut Andreae et Catarinae. Maria sepulta non est.
- me. Erravi, fateor. Sed absolue fabulam.
- og. Quo latius se spargat religio, alia aliis locis ostenduntur.
- me. Et fortassis ut uberior sit largitio, iuxta illud: Fit cito per multas praeda petita manus.[1]
- og. Et nusquam non praesto sunt mystagogi.
- me. Ex canonicis?
- og. Nequaquam, illi non adhibentur, ne per occasionem religionis alienentur a religione ac, dum observant Virginem, parum ipsi consulant suae virginitati. Tantum in intimo sacello, quod dixi conclave divae Virginis, adstat altari canonicus quidam.
- me. In quem usum?
- og. recipiat servetque quod datur.
- me. An dant qui nolint?
- og. Minime, sed nonnullos pius quidam pudor huc adigit, ut dent astante quopiam, non daturi si testis abesset; aut largius dant aliquanto quam erant daturi.
- me. Affectum humanum dicis, et mihi non inexpertum.
- og. Imo vero sunt quidam adeo dediti sanctissimae Virgini, ut dum simulant sese munus imponere altari, mira dexteritate suffurentur quod alius posuerat.
- me. Fac nullum adstare, an non in tales ilico fulminaret Virgo?
- og. Qui magis id faceret Virgo, quam ipse Pater ethereus, quem non verentur nudare suis ornamentis, vel perfosso templi pariete?
