Pagina:Codex Amiatinus novum testamentum latine (1854).djvu/412

358 EPISTULA AD HEBRAEOS est ulla creatura invisibilis in conspectu eius, omnia autem nuda et aperla sunt oculis eius, ad quem nobis sermo. ^* Habentes ergo pon- tificera magnum, qui penetravit caelos, lesum filium dei, teneamus con- fessionem. ^^ Non enim habemus ' pontificem qui non possit conpati infirmitatibus nostris, temptatum autem per omnia pro * similitudinem absque peccato. ^ ^*' Adeamus ergo cum fiducia ad thronum gratiae, ut misericordiam consequamur et gratiam inveniamus in auxilio oportuno. V. ^ Omnis namque pontifex ex hominibus adsumptus pro hominibus constituitur in his quae sunt ad deum, ut ofFerat dona et sacrificia pro peccatis, ^ qui condolere possit his qui ignoranter errant, quoniam et ipse circumdatus est infirmitate, ^ et propterea debet, quemadrnodum et pro populo, ita etiam pro semet ipso oflferre pro peccatis. * Nec quisquam sumit sibi honorem, sed qui vocatur a deo,- tamquam Aaron. ^ Sic et Christus non semet ipsum clarificavit ut pontifex fieret, sed qui locutus est ad eum Filius meus es tu, ego hodie genui te ; ® quemad- modum et in aKo dicit Tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech. "^ Qui in diebus carnis suae praeces supplicationesque ad eum qui possit salvum illum a morte facere cum clamore valido et la- crimis ofFerens et exauditus pro sua reverentia: ^ ^^®' et quidem cum esset-filius, 'didicit ex his quae passus est oboedientiam, ^ et consum- matus factus est omnibus obtemperantibus sibi causa salutis aeternae, ^^ appellatus a deo pontifex iuxta ordinem Melchisedech. ^" De quo gran- dis nobis sermo et iniuterpraetabilis ad dicendum, quoniam inbecilles facti estis ad audiendum. ^ Etenim cum deberitis magistri esse propter tempus, rursum indigetis ut vos doceamini quae sint elementa exordii sermonum dei, et facti estis quibus lacte opus sit, non soHdo cibo. ^"^ Omnis enim qui lactis est particeps, expers est sermonis iustitiae: parvulus enim est: '"* perfectorum autem est soUdus cibus, eorum qui pro consuetudine exercitatos habent sensus ad discretionem boni ac mali. VI. ' ^"' Quapropter intermittentes ' inchoationis Christi sermonem , ad perfectionem feramur, non rursum 'iacientes fundamentum paeniten- tiae ab operibus mortuis et fidei ad deum, ^ baptismatum doctrinae, impositionis quoque manuum ac resurrectionis mortuorum et iudicii IV, 14 — VI, 2.