Pagina:Codex Amiatinus novum testamentum latine (1854).djvu/329

EPISTULA AD CORINTHIOS I. 275 domini. ^ Probet autem se ipsum homo , et sic de pane illo edat et de calice bibat. ^ Qui enim manducat et bibit indigne , iudicium sibi manducat et bibit non diiudicans corpus *. ^ Ideo inter vos multi infirmi et inbecilles sunt, et dormiunt multi. ^^ Quod si nosmet ipsos diiudica- remus, non utique iudicaremur : ^^ dum iudicamur autem, a domino cor- ripimur , ut non cum hoc mundo damnemur. ^ ^^*) Itaque, fratres mei, cum convenitis ad manducandum, invicem expectate. ^ Si quis esurit, domi manducet, ut non in iudicium conveniatis. Cetera autem cum ve- nero disponam. XII. 1 (60) j)q spiritalibus autem nolo vos ignorare, fratres. ^ Scitis quoniam cum gentes essetis, ad simuiachra muta prout ducebamini euntes. ' Ideo notum vobis facio quod nemo in spiritu dei loquens dicit Anathema lesu, et nemo * potens dicere Dominus lesus, nisi in spiritu sancto. * Di- visiones vero gratiarum sunt, idem autem spiritus : ^ et divisiones mini- strationum sunt, idem autem dominus: ^ et divisiones operationum sunt, idem vero deus qui operatur omnia in omnibus. ^ Unicuique autem da- tur manifestatio spiritus ad utilitatem. ^ Alii quidem per spiritum datur sermo sapientiae, ahi autem sermo scientiae secundum eundem spiritum, '^ alteri fides in eodem spiritu, alii gratia sanitatum in uno spiritii , '"' aHi operatio virtutum, alii prophetia, alii discretio spirituum, aUi genera lin- guarum, ahi interpraetatio sermonum: ^' haec autem omnia operatur unus atque idem spiritus, dividens singulis prout vult. ^^ Sicut enim corpus unum est et membra habet raulta, omnia autem membra corpo- ris cum sint multa unum corpus sunt, ita et Christus: ^^ etenim in uno spiritu omnes nos in unum corpus baptizati sumus, sive ludaei sive gen- tiles, sive servi sive liberi, et omnes unum spiritum potati sumus. ^* Nam et corpus non est unum membrum sed multa. ^ Si dixerit pes Quo- niam non sum manus, non sum de corpore: non ideo non est de cor- pore ? ^ Si dixerit auris Quia non sum oculus , non sum de corpore : non ideo non est de corpore ? ' Si totum corpus oculus, ubi auditus ? si totum auditus, ubi odoratus? ^^Nunc, autem posuit deus membra, unumquodque eorum in corpore sicut voluit. ^^ Quod si essent omnia unum membrum , ubi corpus ? ^^ Nunc autem multa quidem membra, unum autem corpus. ^^ Non potest autem dicere oculus manui Opera tua non indigeo, aut iterum caput pedibus Non estis mihi necessarii: '^ sed multo magis quae videntur membra corporis infirmiora esse ne- XI, 28 — XII, 22. 35*