Pagina:Codex Amiatinus novum testamentum latine (1854).djvu/327

Haec pagina nondum emendata est

EPISTULA AD CORINTHIOS I. 273 in deserto. " ^*^' Haec autem in figura facta sunt nostri , ut non simus concupiscentes mala, sicut et illi concupierunt. ^ Neque idololatrae effi- ciamini, sicut quidam ex ipsis ; quemadmodum scriptum est Sedit popu- lus manducare et bibere, et surrexerunt ludere. ^'Neque fornicemur, sicut quidam ex ipsis fornicati sunt et ceciderunt una die XXIII. ^ Neque temptemus Christum, sicut quidam eorum temptaverunt et a serpentibus perierunt. ^'^ Neque murmuraveritis, sicut quidam eorum murmuraverunt et perierunt ab exterminatore. ^^ ^*®^ Haec autem omnia in figura con- tingebant illis, scripta sunt autem ad correptionem nostram, in quos fines saeculorum devenerunt. ^ Itaque qui se existimat stare, videat ne cadat. ^^ Temptatio vos non adprehendat nisi humana. ^*'^^ Fidehs autem deus est, qui 'non patietur vos temptari super id quod potestis, sed faciet cum temptatione etiam proventum, ut possitis sustinere. * Propter quod, carissimi mihi, fugite ab idolorum cultura. ^^ ^*®^ Ut prudentibus loquor : vos iudicate quod dico. ^*^ Cahx benedictionis cui benedicimus nonne communicatio sanguinis Christi est? Et panis quem frangimus nonne par- ticipatio corporis domini est? ^ Quoniam unus panis, unum corpus multi sumus, omnesque de uno pane participamur. ^ ^*^^ Videte Israhel se- cundum carnem: noune qui edunt hostias participes sunt altaris? ^ Quid ergo dico? quod idolis immolatum sit aliquid, aut quod idolum sit ali- quid? ^" Sed quae immolant gentes daemoniis immolant et non deo: nolo autem vos socios fieri daemoniorum. ^^ Non potestis calicem do- mini bibere et calicem daemoniorum, non potestis mensae domini parti- cipes esse et mensae daemoniorum. ^ An aemulemur dominum? num- quid fortiores illo sumus ? ^^ Omnia licent , sed uon omnia expediunt : omnia licent, sed non omnia aedificant. ^* Nemo quod suum * est quae- rat, sed quod alterius. ^ '^**^ Omne quod in macello venit manducate, nihil interrogantes propter conscientiam. ^^ Domini est terra et pleni- tudo eius. ^^ '^^^ Si quis vocat vos infidelium et vultis ire , omne quod vobis adponitur manducate, nihil interrogantes propter conscientiam : ^ si quis autem dixerit Hoc Mmmolatium est idolis, nolite manducare propter illum qui indicavit et propter conscientiam. ^ Conscientiam autem dico non tuam sed alterius: ut quid enim libertas mea iudicatur ab alia con- scientia ? ^^ Si ego cum gratia participo , quid blasphemor pro eo quod gratias ago? ^^ ^^^^ Sive ergo manducatis sive bibitis vel ahut quid fa- citis, omnia in *gloriam dei facite. '^ Sine ofFensione estote ludaeis et gentibus et ecclesiae dei; ^^ sicut et ego per omnia omnibus placeo, non *querens quod mihi utile est sed quod multis, ut salvi fiant. X, 6 — 33. 35